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地方文化特色 交趾燒 石猴 公共藝術 歷史建築 史蹟資料館 諸羅八景
古蹟
 

創建:永曆 31年(1677)鎮守官兵建小祠。
    康熙 40年( 1701 )首倡建廟。
    民國 50年起陸續重修多次。

位置:嘉義市東區仁武里北榮街 54 號

仁武宮

一、 史料記載

 

※ 仁武宮主祠保生大帝,俗稱大道公,或吳真人,即宋代名醫吳(註 1),為泉州籍移民及醫界的 守護神。據傳,明永曆27年(1673)鄭經西征時, 將原屯田於今高雄仁武者,改調至諸羅城鎮守,官兵中有自泉州恭奉大道 公神像來此,作為屯田的守護神。永曆31年(1677)官兵建小祠祀之。

※ 康熙 40年( 1701 )諸羅知縣毛鳳綸首創建廟,是為諸羅縣祀保生大帝最早廟宇。然為紀念主神係仁武鎮官兵迎奉而來,乃命名為仁武宮。

※ 昭和 13(1938)市尹川添修平廢合寺廟之事件,本宮神像移奉城隍廟,廟產為日人伴八郎占據,開設南和商行。宮內所有文物全部遺失,僅存安奉城隍廟開基保生大帝等神像,及道光年間石香爐。 民國34年(1945)嘉義士紳集資購回仁武宮產權,民國36年正月初一恭迎保生大帝歸廟安座。自民國50年起,多次陸續重修前殿,廟壁,拜殿,後殿,廟埕等。

二、 史蹟珍視
 

一) 仁武宮緣於明鄭時期,與「仁武鎮」軍屯天興州有關,創建明永曆年間,甚具歷史意義。

(二) 尚保存道光 15年(1835)的石香爐,及原祀大道公神像。

(三) 文武門神為潘麗水大師(註 2)彩繪,具藝術價值。

(四) 雖經多次修建,廟體原貌未失,彩繪,石雕、木雕、泥塑、脊飾頗為精緻,龍蟠虎踞,雕樑畫棟,氣勢雄偉。

註 1:保生大帝生平

保生大帝姓吳名(ㄊㄠ '),生於宋太宗太平興國4年(979),幼時神童,年少成名醫,據傳,曾獲宋仁宗加封「御史太醫妙道真人」,由於懸壺濟世,妙手回春,醫德高尚,官民景仰,而被奉為神醫,流傳許多普濟眾生,護國佑民的故事。

明永樂 17年( 1419 ),神醫顯靈,治癒皇后乳疾,受封為「恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝」,是吳被稱為「保生大帝」的由來。

註 2:近代寺廟彩繪重要匠師包括郭新林、陳玉峰及潘麗水等,台北保安宮及台南地區許多廟宇彩繪都是潘 麗水大師的作品。

 
 
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