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99社造影片:磚磘心‧人有情

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「一塊一塊疊出阮ㄟ故鄉,一聲一句都是阮ㄟ心情,祖先勤奮,打拼出未來的夢,咱就要珍惜,伊ㄟ辛苦」社區的伙伴們用歌聲娓娓唱出,社區傳統產業磚磘廠的前程往事,雖然早年的八卦窯,只有在老照片中依稀可見,然而,關於磘廠的勞動紀事,卻流傳在老員工的口述與記憶當中。
磚磘里在清代時並無聚落,直到日治時代日本人設立練瓦會社後,才有磚磘工人在此定居,當時磚磘場共有三個磘,幾乎佔本里一半的面積,戰後磚磘由工礦公司接收,直到民國42年(1953)間工礦公司將之賣給經營之神王永慶先生,之後轉交林木生先生經營,命名為「嘉義磚廠」。如今在社區東北方的工寮,是當年許多雲林縣、嘉義縣沿海居民到此工作謀生,聚居在一起所形成的磚磘工寮,是社區產業聚落的見證。
口訪中有人告訴我們:「民國六十幾年磘廠停用,這裡便成了小朋友的遊戲場,還有人在磘廠頂部烤番薯。」磚磘廠的歷史藉由口述訪問、歌謠、繪畫種種形式,讓社區的民眾們,開始關注週遭的歷史,社區人彼此的情感,也在你一句我一句的對話當中,又凝聚了對社區共同的向心力。

98社造點:北湖社區活動短片

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北湖社區發展協會成立15年來,努力推動社區活動,近年來由於政府對於社區營造的大力推行,使得北湖社區的居民能進一步了解北湖社區應該走出自己社區特有的農村風貌。且近年來經社區努力經營的結果,已獲得多數社區居民的認同、肯定與支持,而自謝理事長接任以來一直致力於農村文化(物)的收集、保存與再發現為北湖社區營造的重點工作與目標,並於93年由文化局輔導成立「農村文物教室」,96年又獲得文化局補助進行文鐘園空間活化再利用計畫、97年接著辦理社區劇場活動,於經過這段時間努力的結果,讓大家對於北湖社區的未來充滿著憧憬與希望。

因此本次計畫擬引進稻江管理學院的工作團隊來協助社區原有的工作團隊共同進行「一路走來始終如一之北湖社造薪傳紀實」的工作計畫,藉由耆老的積極介入運作,將社區的片斷歷史一點一滴的凝聚起來,把歷史發展脈絡整理出來,讓北湖的發展歷史能比較完整的呈現出來,再藉助專家學者從旁的輔導與協助,讓北湖的開發史劇場能更充實與扎實,並將其做一紀錄,好讓日後從事北湖社區營造的工作團隊,可以馬上銜接起來,做一承先啟後的工作。

98社造點:新馨社區活動短片

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眷村文化歷久彌新:嘉義市十八個眷村已完全拆除,但眷村人的特殊人文、語言、風俗、生活、習慣、飲食、歷史,所創造的豐碩文化,均應隨著時代進步更新成為社區新文化。

籌劃準備設置「眷村博物館」典藏傳承: 嘉義市建國二村、復興新村舊址,業經市政府規劃啟明路、志 航街口0.2698公頃土地,變更為社教用地,報請國防部保留原建築,並建請撥款補助興建眷村博物館,典藏傳承眷村文化,本案執行為該館籌備前之準備。

98社造點:劉厝社區活動短片

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透過社區活動、尋找人文歷史與歷史蹤跡、保存舊有傳統歷史的培訓課程等基礎的方法,期待藉由一連串的教育研習的機制,讓居民知道社區內有那些歷史傳承文化,以及喚起民眾對人文歷史與歷史古蹟的重視與愛護。

本計畫試圖找回社區自然與生態環境、人文特質、社區特色,藉由陶版藝術呈現出社區的影像,透過親子互動傳遞出社區歷史傳承,讓日後孩子逐漸對社區產生認同感與使命感,向下紮根對社區而言不只是一個新的機會,也是一個新的開始。

藉著社區話劇產生,逐漸挖掘社區故事也逐漸居民對社區的認同,也因話劇的演出讓小孩知道社區的故事是如此多采多姿。

以社區現有人力,在專家的帶領下,踏遍社區從先人拓荒的辛苦一步一腳印,從田埂小道到柏油水泥的改變,將詳細介紹社區完整記錄,讓新居民與小孩重新再一次認識社區的新風貌。

歷史與流行存在:如何讓人潮在街道巷弄中,暫時停住看看歷史建築物,或讓孩童知道祖先如何在這塊土地辛苦奮鬥。

98社造點:頂庄社區活動短片

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頂庄社區緊鄰牛稠溪,有著美麗的河岸景緻,三分之二的面積是農田地貌與清澈野溪,百年鐵道遺跡更是穿過稻田越過野溪,串聯起人口密集的義教街,既有都市的繁華方便,更有鄉間的舒適悠閒,在一系列規劃之後,將成為集合生活、生產、生態,並且是最適合居住及運動休閒的社區。

本計畫是為營造人與人之間的和諧,再營造人和社區之間的密不可分,喚起參與社區之心,而自願投入社區,開發社區人力資源,推動自願服務團隊,運用在地資源,讓社區民衆自發性來參加,推展愛家園、愛社區理念,營造健康、舒適、安全、快樂的生活環境,建立生命共同體,共創優質的社區家園。

98社造點:育英社區活動短片

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育英里社區的文化資源相當的豐富,包含了嘉義市歷史最為悠久具有百年歷史的祠堂--蘇周連宗祠、嘉義市祭拜鄭成功的唯一公廟--嘉興宮、孕育出許多優秀校友的嘉義女中及崇文國小、中國石化公司、日據時代所建蓋的毛坑公廁、百年古井、育英居、興中街環保彩繪磚牆等。

98年計畫名稱訂為~舞動跳鼓心 話出育英情~希望經由跳鼓陣的團練,增加社區活力,並結合社區劇場,演出跳鼓陣的故事。

98社造點:社大發展協會活動短片

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97年嘉義市社區大學執行「諸羅野溪溯源守護計畫」行動,在上游盧厝羌母寮踏查時,發現百年荔枝果園,從樹幹伸展的寬度和枝椏樹冠的綿密看來,已具有悠久歷史,後經呂純足里長帶領走入一處又一處古意盎然的樹林,沿路龍眼樹、芒果樹、楊桃樹、榕樹、蘋婆、茄苳、無患子…一棵棵樹像極撐著柺杖的土地公、土地婆,和藹可親地守護著這一片土地,問一位八十歲的阿伯,說這些樹在他小時候就有了。呂里長自豪著盧厝社區是嘉義市佔地最廣、老樹最多的生態社區,但也憂心地表示,無論是人為的破壞或是生態的演變,導致這些珍貴的自然資產正在消失中。

近年來台灣本土議題沸揚,無論是人文歷史或生態環境,已成為嘉義社大推動成人教育終身學習無可推卸的社會責任,更是社區大學辦學的核心價值,『搶救諸羅城最後一塊綠地』就由盧厝部落的老樹開始。 雖然盧厝老社區仍存有許多珍貴的文化歷史及古蹟文物,到處可見老樹、三合院、古井、農具、穀倉…等等,但屋裡住的、樹下乘涼的都是老人及學齡前的孩童,年輕人為了事業發展已遷移都會區,反倒是外來的建商與投資客逐年增加,用金錢堆砌生活位階,高樓圍牆阻隔人與環境的親密接觸,水泥柏油掩蓋土地的自由呼吸。或許這是都市發展必須面臨的難題,但如何讓這群老樹安身立命守護著諸羅城最後一塊綠地?已是不容遲疑。當此公共議題發酵時,也是民間力量集力齊發的時候,嘉義社大正著手邀請樹木保護專家共同協商,幫助盧厝社區找回老樹的生命記憶與文化價值,作為今年教育資源回饋社區的重要目標。

98社造點:圓林仔社區活動短片

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圓林仔社區位於嘉義市東北角的丘陵山坡地上,已有300年的人文及歷史古墓,是一古老鄉村散聚型的聚落,由紀家及黃家為二大家族,民情平凡樸實,社區內有眾多百年果樹、百年冷泉湧流不斷與畫眉溪相交入牛稠大溪,是個有山、有水、藍天、青山的社區,地形為一圓籃形狀,固有圓籃之稱,現稱『圓林仔』。

社區的綠帶、藍帶多,所以生態豐富,是嘉義市民與學校時常舉辦親子生態觀察時的人文生態安全社區,並有社區解說員義務帶隊解說。

本社區 91、92 年在嘉義市社區公民大學蔡秀美教授、文藻外語學院秘書室賴昭志先生及嘉義市政府公部門等輔導支持下,逐年茁壯自覺,於93年社區居民會議表決成立『嘉義市圓林仔生態藝術發展協會』。

98社造點:希望教育人文活動短片

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諸羅古城有東西南北城門,城門連貫起來形似桃仔,又名桃仔城,在嘉義的市中心,也就是中央噴水池,是桃仔城的桃仔尾,在現代更是嘉義市的地標「民主聖地」。在西門城區桃仔尾有豐富的傳統產業、特色小吃、人文宗教史蹟等文化景觀資源。

藉由社區社區故事工作坊、社區文化體驗-讓社區居民再次認識西門桃仔尾,西市場「好業人市」的傳統小吃特色,凝聚社區情感。

社區故事資源小書、畫說桃仔尾話西市-透過社區自主性、資源調查、由下而上的居民共同參與,創新社區傳統新生命、結合社區各項資源,如西市場自治委員會、關廂境廟、大通二通、學校等作為社區文化鄉土教材課程。

98社造點:紅瓦厝社區活動短片

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這是一個位於嘉義市南境邊陲的社區。行政區域隸屬本市西區湖內里,隔街就是水上鄉崎仔頭。紅瓦厝社區是嘉義縣水上鄉鴿溪寮出入嘉義市的必經之地,社區主要休閒與運動場所是「中油嘉油鐵馬道」它貫穿里內紅瓦厝站,社區幅員遼闊,景色怡人,草木繁茂,多處休耕淺塘更豐富了各種水生植物,提供境內侯鳥、小水鴨、綠頭鴨的棲息,原生留鳥:斑鳩、八哥、大卷尾(烏秋)及稻米收割時飛來共襄盛舉的大批白鷺鷥、黃頭鷺共織成紅瓦厝特有的迷人自然生態景觀。住民務農、經商、公職、園藝均有。勤儉努力,民風淳樸,為凝聚社區民眾力量,創造優質的樂活環境;早期社區內以連幢式加蓋紅瓦之平房建築聞名俗稱紅瓦厝,故以紅瓦厝社區發展協會命名。

社區資源調查之方向不外乎,人、文、地、景、產五項,然而進行社區資源調查過程中,最重要的是「人」的訪查,社區中各個大小的事物皆因人參與而成形,有人說「人是台灣最的資產」,藉由人的訪查可「觀古知今」,知道社區的歷史及演變,從耆老口中得知社區寶貴資料。從人物的訪查可進一步知道社區中「文、地、景、產」之特色,以此為出發點尋找社區資源。每個平凡的社區皆蘊藏無限寶藏,希望藉此調查彙整社區資料作為將來社區發展方向,未來編輯設計在地鄉土文化教材。

98社造點:磚瑤社區活動短片

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嘉義市磚磘里位於嘉義市西南方,清代時並無聚落,直到日治時代日本人在此設置煉瓦會社後,才有磚磘工人在此定居,由於本地可謂早期嘉義市最主要之工業區塊,多數住民為雲林縣、嘉義縣沿海地區移入,因此,儘管目前本里人口眾多,但長期以來,居民雖有共同的生活,卻因缺乏有效的整合,再加上,長期以來對歷史的不重視與遺忘,使得民眾缺乏對地方的認同,造成人與人之間的疏離

近年來社區營造漸行發展,本社區亦希望透過社區營造來喚醒居民的社區意識及凝聚社區居民共識,推動與營造一個和諧快樂關懷的社區。

98社造點:古城文化活動短片

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諸羅建城已三百多年,文化歷史的資源已累積非常多,例如諸羅古城 是台灣有史以來第一個有用木柵圍起城門的古城。紅毛井是荷蘭人來開鑿 的,在台灣有歷史紀錄的第一口古井。此外,城隍廟、雙忠廟(元帥廟)、 文昌廟、南門廟都是諸羅先民文化生活的縮影。

根據去年本協會推動古城區觀光資源調查暨培訓推動計畫執行完成 後,我們發現在地居民對於自己本身居住的在地歷史古廟(雙忠廟)居然多 數居民未踏進一步,誠論對在地文化古蹟缺乏認知。另外我們調查出來在 清朝時代台灣最高官位的王得祿,他的辦公室在現今城隍廟的右側前方, 古老房舍已賣出,新買主也不知道他的歷史可貴之處,整修前已把他拆掉 了,目前剩下路旁一塊雲朵雕花的石圓柱底座。他告訴行人170年前王得 祿的辦公衙門就在此地。聽說文官經過門前要下轎用走的,武官要下馬牽 馬過門。

另外,170年前的鄭秀才古厝,以及清代縣令部爺(現今稱秘書)的別墅, 已經房倒屋坍剩下門前的圍牆,透露出清朝時代的遺物。

本協會以故鄉人應知故鄉事的精神與理念,特別挖掘諸羅古城的民間 傳奇人物,做成一本故事書,讓古城的居民能夠瞭解先民的生活故事,效 法古聖先賢的精神。

資料筆數 【51】頁數【4/5】