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109年09月
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0912記者會照片(挑選版)_200912_12

再造歷史現場木都推廣成果展 & 古蹟日「讓舊監自由」序曲啟動開幕活動

你有犯罪嗎?嘉義市政府與法務部共同舉辦「讓舊監自由」系列活動,自9月12日起至20日止,在嘉義舊監獄的牢房及空間,以規劃全新詮釋的「藝術解放罪」、「好吃懶做罪」、「遊手好閒罪」等等九大罪名來呈現,各式罪名對應至我們生活中不同體驗內容,以不同觀點解讀,內容包含藝術展演、循環經濟創作、獄政文物展示,透過「藝術」、「展演」、「教育」、「實驗」四個核心精神,展開一系列的創新實驗,歡迎市民朋友「合法入監 對號入罪」。 嘉義市政府自執行「重現木都再造歷史現場計畫」,促成與法務部密切合作,由舊監宿舍群出發作為木都的培養皿,慢慢擴散至舊監及全市,開啟的「讓舊監自由」的契機。自9月12日起為期一周的木都推廣成果展及古蹟日活動,在全台唯一完整保留並開放參觀的嘉義舊監獄場域及宿舍區展開一系列活動。 市長黃敏惠表示,本次活動主視覺以代表和平的鴿子從嵌在嘉義舊監獄的欄杆飛出,並銜著監獄徽章樣式的幸運草,帶出對於監獄的新想像。透過「藝術」、「展演」、「教育」、「實驗」四個核心精神,策展團隊展開一系列的創新實驗,從監獄文本梳理、空間多元測試、創意能量串接、藝術主題策展、社會企業導入到在地節慶連結等面向切入,與民眾一起共同探索嘉義舊監獄未來活化的方向與路徑。 文化局指出,本次活動以「讓舊監自由」為主題,透過多方跨域協力模式,由法務部提供嘉義舊監獄這處具高度文化價值的場域,搭配豐富的文化資產教育推廣活動,同時結合民間團體、社會企業等單位自主投入,響應對於舊監活化後的各式想像,導入藝術創作、自造創新、循環經濟等多樣內容,稀釋舊監獄原有的肅殺氛圍,帶來不同的詮釋想像。 文化局強調,本次「讓舊監自由」系列活動自9月12日(六)至9月20日(日),嘉義舊監獄將全區開放。活動內容將以全新詮釋的九大罪名呈現:「浸潤展演罪」、「造音傳遞罪」、「思想洗腦罪」、「循環經濟罪」、「藝術解放罪」、「洩漏機密罪」、「好吃懶做罪」、「遊手好閒罪」及「Maker 手作罪」,各式罪名對應至我們生活中不同體驗內容,以不同觀點解讀,囊括藝術、音樂、講座等層面。 文化局表示,在為期8天的活動期間(9月14日(一)休館),內容豐富包含23間靜態展覽空間、7種音樂風格表演、8堂手作體驗與4場浸潤式展演,更結合嘉義市古蹟日活動,辦理5場木藝術體驗活動及4條小旅行路線,邀請民眾一同「合法入監 對號入罪」! 此外藉由本次活動同時頒發登錄證書予甫登錄本市無形文化資產保存者的木雕藝師-李宗霖與蔡共新,兩位藝師分別為傳統工藝雕塑類-木雕保存者及傳統工藝木作類-鑿花保存者,其精采作品自9月12日至9月30日於嘉義舊監獄宿舍區「矯正塾1921」展出「神技木雕展」,邀請市民一起觀賞其深具臺灣在地性特色的木雕技藝。 更多「讓舊監自由」系列活動資訊 活動網址:https://www.facebook.com/free.the.chiayiprison/ 策展行動:https://free-cyp.pse.is/UVH4U  舊監事記:https://free-cyp.pse.is/UVSFZ 

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新聞稿照片(2)_200917_9

「2021臺灣設計展」首部曲 嘉義舊監首推跨域展演

「2021臺灣設計展」首部曲 嘉義舊監首推跨域展演 嘉義市政府順利爭取到「2021臺灣設計展」,預計於明年九月左右舉行,主展場包含嘉義舊監獄、嘉義製材所、嘉義文創園區以及嘉義市立美術館和博物館等衛星展區。為了測試嘉義舊監獄空間安排展演活動的納容量與尺度,提早理解監獄房舍使用的限制,市府與法務部率先共同舉辦「讓舊監自由」系列活動,自9月12日起至20日止,在嘉義舊監獄的牢房及空間,首次全區開放供民眾自由參觀,透過「藝術」、「展演」、「教育」、「實驗」四個核心精神,以創新、實驗、體驗、行動,讓文化保存價值與歷史記憶,融入當代生活中。 文化局表示,本次活動呈現前所未有的跨域合作,包含南方創客基地的花磚牆、財團法人台南企業文化藝術基金會的循環經濟、工業技術研究院的循環美學、在地木產業的百木學堂、科技產業虛擬遊戲、阮劇團的浸潤式劇場、南華大學的開合跳及輔仁中學重生展,被喻為明年台灣設計展的首部曲。 策展團隊台灣田野學校負責人葉哲岳表示,這次的展覽是一系列的創新實驗,從監獄文本梳理、空間多元測試、創意能量串接、藝術主題策展,並且以各式罪名對應各項藝術展演詮釋,內容包含藝術展演、循環經濟創作、獄政文物展示,跟以往的傳統展演方式有很大的不同。尤其民眾對於監獄房舍往往停留在「監禁」的刻板印象,但再利用時它可以是小型展場、可以是個人工作室、可以是販售商品的賣店、更可以是藝術創作的空間,最終目的就是要打破民眾對空間印象的框架,讓舊監的再利用充滿各種可能性,還給舊監「自由」。 因應明年台灣設計展在嘉義市舉辦,國內外的藝術家及策展團隊,將以嘉義的元素及特色展現獨有的嘉義Local style。文化局強調,木文化是嘉義市的城市DNA,在日治時期更有「木材城市」的稱號,為了展現這項在地文化,這次「讓舊監自由」的展覽內容包羅萬象,涵蓋「生活、產業、藝術、娛樂」等面向,透過產官學的聯手,整合各方資源,導入藝術創作、自造創新、循環經濟等多樣內容,回應嘉義舊監活化的各式想像與可能性,實踐本次活動以「讓舊監自由」的主題。 文化局指出,嘉義舊監是全台灣保留最完整的日治時期法治矯正空間,也是國家級的獨特文化資產,搭配豐富的文化資產教育推廣活動,同時結合民間團體、社會企業等單位自主投入,稀釋舊監獄原有的肅殺氛圍,民眾可以深刻感受到嘉義舊監獄空間活化不同的想像與可能性。 文化局指出,9月19、20日將結合古蹟日活動,邀請百木學堂、倫の木工坊及蒔木工作坊,辦理5場木藝術體驗活動,透過手作感受木質材料的溫潤手感,及4條木都文化小旅行路線,包含「木都嘉驛」、「舊監文化」、「古蹟串聯」、「廟宇神話」,讓在地帶路人帶你漫遊嘉義木都!   活動網址:https://www.facebook.com/free.the.chiayiprison/ 策展行動:https://free-cyp.pse.is/UVH4U  舊監事記:https://free-cyp.pse.is/UVSFZ 

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2020嘉義古蹟日

再造歷史現場木都推廣計畫成果展X 2020嘉義古蹟日

監獄一直以來扮演著連結兩個世界的媒介。 監獄只能是現在這個樣子嗎? 又或者,監獄也可以有其他不同的樣貌?   ---讓 舊 監 自 由--- 從再造歷史現場的核心價值出發,從「歷史記憶出發,深化在地」、「跨出單點保存,進行區域再造」、「連結當代生活」發展成果展活動內容,期待能以活動彙整出舊監獄文本特色以及嘉義木都能量。 邀請關注木業、嘉義歷史文化相關人員,以及一般民眾參與,親身走入監獄空間,體驗手作、藝術等多元內容,開啟民眾對歷史文化場域的各種生活性、教育性想像。   2020年全國古蹟日主題將結合再造歷史現場計畫,提出「木育生活實驗場」:嘉義木材製材產業曾養活嘉義七分之一的人口,為了延續木都DNA,讓民眾從理解他們所居住的這片土地,以「木都文化理解」為基底;並融入適合大小朋友參與的「藝術體驗教育」;以再造歷史現場計畫—嘉義舊監獄為主要活動場域,搭配「舊監故事展示」,讓民眾走進出古蹟空間,體驗兼具故事性與藝術感的活動氛圍。   ---系 列 活 動--- 以創新實驗體驗行動,讓文化保存價值及歷史記憶,回到當代生活中。 活動期間:9月12日(六)至9月20日(日),周一休館 活動時間:9:00~17:00 活動地點:嘉義舊監獄(嘉義市東區維新路140號) 活動網址:https://www.facebook.com/free.the.chiayiprison/   ---嘉義舊監的未來,是過往的保存、累積與堆疊--- 嘉義舊監獄為 1922 年竣工啟用的日治時期監獄,圍牆內 2.38 公頃的監獄本體保存完整,圍牆外 1.28 公頃的日式宿舍聚落群,封存了 118 戶居民的共同記憶,近百年來坐落在桃城外的山下町,前有河川圍繞後有耕種的農場與水池,圍牆內與世隔絕的監禁人生,神祕的放射狀舍房與監控的中控台,總是令人好奇地想一探究竟。 1994 年嘉義監獄遷移至嘉義縣鹿草鄉後,曾遭遇地方視為嫌惡設施,一直面臨巨大的拆除壓力,細數 1994 年至 2020 年這 26 年的時光,大家前仆後繼一棒接著一棒的努力著,有義無反顧的民間團體、有深具遠見的民意代表、有積極研究的學校機構、到中央與地方跨部會的協力推進,才有現今獨一無二的嘉義舊監獄。   ---創新的舊監風貌與活化探討--- 2020 年策展團隊展開一系列的創新實驗,從監獄文本梳理、空間多元測試、創意能量串接、藝術主題策展、社會企業導入到在地節慶連結等面向切入,與大家一起共同探索嘉義舊監獄未來活化的方向與路徑。  

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文化部109年「 集思廣憶-國家文化記憶庫全民徵件活動」

「每個人的記憶,集結成國家的文化記憶」,為保存並再現土地與人民共同記憶,文化部續辦 「集思廣 憶 國家文化記憶庫 全民 徵件活動」今年於九月份同步進行「愛古蹟」和「集記憶」主題照片徵件 。「愛古蹟」 徵集古蹟建築等歷史建物攝影作品;「集記憶」今年以「 默默守護你-臺灣的 醫療與公共衛生記憶 」為題呼應全球關注之公衛議題,徵集民眾於醫療與公共衛生領域的生活記憶,不論是排隊接種疫苗的紀錄 、自 SARS 到新冠病毒的生活場景 、議論紛紛的食安事件等建構起臺灣醫療與公共衛生之常民記憶的珍貴紀錄照片,鼓勵全民參與投件 ,共同完備屬於臺灣這塊土地的文化記憶。 配合本活動之線上徵集,並於全台巡迴辦理5場實體活動,透過不同的在地議題與實作分享,讓民眾能深度參與: (一)臺南場「眾神護臺灣-疫情防治與民間信仰」:9月12日(六)13:00-16:50於臺南生活美學館3樓會議室。 (二)花蓮場「走讀花蓮公衛歷史」:9月20日(日)13:30-17:00於花蓮文創園區第19棟1樓空間。 (三)新竹場「竹塹公衛半世紀—今昔暢談與史料收集」:9月25日(五)18:20-21:35於新竹市竹塹社區大學校本部。 (四)彰化場「守護中臺灣的醫療天使」:9月27日(日)13:00-16:30於彰化生活美學館游藝堂。 (五)臺東場「做伙來公衛-臺東的公衛故事工作坊」:9月27日(日)13:30-17:00於臺東生活美學館302教室。

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2020全國燒烙大賽徵件簡章

為鼓勵民眾利用木材進行燒格創作,提升木材燒烙創作水準。特別舉辦2020全國燒烙大賽,歡迎年滿17歲的國人創作參賽,預計7月13日至9月30日開始收件審查,預計10月底辦理初審評選,金牌獎獎金為新臺幣五萬元,本市提供精彩舞台,讓木材燒烙創作者能相互切磋,並發掘及培養木材燒烙創作新秀,使本市木材燒烙藝術表現大放光芒. 2020全國燒烙大賽徵件簡章   活動目的: 鼓勵燒烙創作風氣,推動全民美育。 提升燒烙創作水準,促進文化交流。   辦理單位: 指導單位:文化部、交通部觀光局 主辦單位:嘉義市政府 承辦單位:嘉義市政府文化局   參賽資格: 年滿17歲之中華民國國籍藝術創作者。每位參賽者限投1件燒烙作品。 如有下列情事之一者,主辦單位得逕取消獲獎資格 (如經檢舉、評審確認、即取消參賽資格,不予遞補名次)。 抄襲他人作品經查證屬實。 違反著作權法或其他法律相關規定者。 曾於公開徵件比賽獲獎之作品(含參考作品)不得參賽。 不願接受本局安排之展出或放棄得獎獎項者。 其他違反簡章情節重大者。   參賽作品規格及主題 作品主題:作品材質以木材為限。 初審規格:繳交6*8吋燒烙作品全貌照片1張,另附細部圖2張(尺寸請參考全貌照片),每件作品共需繳交3張照片,照片不得裝裱、護貝。 複審規格:繳交初審入選原件作品,燒烙作品尺寸最大不得超過對開(76x52公分)且最小不得小於4開(52x38公分)。 作品限制:燒烙作品不得上色、不得使用複合媒材。   參賽方式及收件時間(分初審、複審兩階段) (一) 初審 【初審:報名表、作品照片審查】 請參賽者填妥2020全國燒烙大賽簡章報名表(含基本資料與作品照片)。 收件時間:109年7月13日(一)至109年9月30日(三)止。以寄件日為憑,非以郵戳為憑,請預留郵寄時間,逾期恕不受理。請務必掛號寄送。 初審依據照片評審,照片務請清晰,宜洽請專業人員拍攝。 收件地址:60081嘉義市忠孝路275號 收件單位:嘉義市政府文化局藝文推廣科 信封標題:信封上註明參加「2020全國燒烙大賽-參賽者姓名」 (二) 複審 【複審:燒烙作品審查】 初審:擇優30件作品。(進入複審作品件數,得由評審委員依參賽者作品水準調整。) 邀交初審入選原件作品。 複審作品如與初審所提送作品照片不符,視同不合規定,不得參加複賽。 收件時間:另訂之。以寄件日為憑,非以郵戳為憑,請預留郵寄時間,逾期恕不受理。請務必掛號寄送。 收件地址:60081嘉義市忠孝路275號 收件單位:嘉義市政府文化局藝文推廣科 信封標題:信封上註明參加「2020全國燒烙大賽複審-參賽者姓名」 (三) 收退件 注意事項 初、複審:請依簡章第四點及第五點規定辦理。 初審送件,概不退件,請自留備份。 複審階段送審作品,建請親自送件或委託代理人送件,若採郵寄或貨運送件,請自行妥善以瓦楞紙箱安全包裝,運送過程遭致損失,由參賽者自行負擔。 退件:另訂時間。  

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第10屆桃城文學獎【作品】散文組第一名〈oozing〉

Oozing   作者:孫慶語   肝臟或許是人體最不容易止血的器官,由肝動脈、肝靜脈、肝門靜脈和膽管等系統構成,像是四棵千年榕樹不知為何長在了一塊,延展而出的枝幹和氣生根彼此纏繞卻不打結,大自然工程底下的奇蹟,而血液在這些甚至連肉眼都看不清的微小樹枝中被運送著。想像生機盎然的大樹被劈成兩半後樹液不斷滲出的樣子,大概就是在切肝手術中,外科醫師的感受。 「如果碰到這種情況也不能用電燒的,要一條一條把血管綁起來止血。」在一般外科遇到的老爺爺醫師這樣和我說,「這也沒什麼技術,比賽耐心而已。」   在大城市唸了六年書之後,我在第七年來到位在朴子的醫院實習。作為整個醫療體系知識和年資的最底層,就像大部分的職業,負責臨床上的各種雜事,凡舉放尿管放鼻胃管抽血挖大便做心電圖甚至每天噓寒問暖都在我們的業務範圍。好聽一點是事必躬親,說實話就是把屎把尿,無論如何,或許確實是作為ㄧ名醫者,離病人距離最近的一段時間。 「你知道嘉義的病人有什麼特色嗎?」我剛到嘉義時,有一天老闆(我們習慣這麼稱呼帶領團隊的主治醫師)突然這麼問我。 「很愛吃雞肉飯嗎?」 「老,還有窮。如果不正視這兩件事情,用大都市醫學中心的心態在這裡當醫師,是行不通的。」   加護病房本來是個特別安靜的地方,原因無他,躺在這裡的病人大多昏迷,氣切或插管,身上接著各種管路再連到輸液幫浦,監測生命徵象機器的嘟嘟聲和醫事人員壓低音量的交班聲,偶爾也有病人的呻吟點綴其間,比起外面的普通病房,少了些家屬的喋喋不休,多了些不近人情的嚴肅。 也因此這樣的爭吵格外突兀。 「我真的不想救我弟了,有沒有什麼放棄急救的同意書都拿來簽一簽,我還要趕回台北工作。」說話的是穿著誇張動物圖案踢恤和褪色短褲的阿姨,半長不短的頭髮用橡皮筋隨便的綁著,從黑色拖鞋露出的腳指甲邊緣厚而龜裂,旁邊拉著穿了亮粉紅色洋裝的妹妹。 我一直有點討厭在醫院穿拖鞋的人,基本上是安全考量。 她口中的弟弟是一個肝癌剛開完刀的病人。 作為世界上擁有最高性價比的先進醫療國家,儘管肝癌開腹是全身麻醉的大刀,但大多數的病人都可以在術後三到五天平安出院。但這個病人就沒這麼好運了,開完刀後血紅素一直往下掉,肚子越來越大,血便血尿都接連報到。 「Hb(血紅素)今天只剩下六,胃鏡和大腸鏡都沒有看到出血點,我看是傷口在oozing吧?」在做足了檢查後學長這麼猜測。 Oozing的中文是滲出,在醫學上用來形容組織不斷滲血的情況。 這種情況要怎麼處理呢?其實沒什麼積極的治療方式,那些微血管太細了,開刀也綁不起來,醫師能做的就是打止血針和輸血,希望肝臟能能自己止血,但肝硬化的病人凝血功能本來就差,病人還是在某個我值班的凌晨,突然大量吐血,在病房穩定病人的生命徵象後,他被緊急轉往加護病房。我和護理師在一個人都沒有的醫院走廊上,一邊使盡力氣推床還要一邊擔心他的生命徵象,深怕有什麼意外要在半路急救。病人躺在床上,來不及換的床單和衣服上都是血跡,剛放進去的鼻胃管讓他講話有些口齒不清,只能嗚嗚噎噎的抽泣。 看他自怨自艾的樣子實在很窩火,如果這麼不想死,以前就好好照顧自己啊,肝炎不控制又愛喝酒,現在這樣的情況能怪誰呢?但這時候和病人爭論這些也沒用,當下只希望能把他平安送進加護病房。 這個病人才三十多歲,但他的病歷中不但沒有記錄工作和住家,聯絡人也只有一隻孤零零的一行號碼,似乎是他的姊姊。在情況一度很危急的時候,護理師打了好多次電話,對方都說工作沒空,拖了好幾天才來到醫院。 「⋯⋯他其實危險期已經過了,我們這次不是要和你討論急救的事情,而是說他可以轉去普通病房了,那邊人力少,你們要有個人來照顧他。」老闆和這位阿姨解釋病人的病程。 「我平常都在中和工作,沒有辦法留在這裡照顧他。」 「我們可以幫你聯絡社工,不然他之前沒辦法下床,尿尿大便都是我們護士幫他弄的,醫護人員並不負責做這種事。」 「社工會照顧他嗎?」 「不會,社工會幫你們找人照顧他。」 「那你們可不可以從現在開始什麼藥都不要給他?」 「就像我說的,他的危險期已經過了,我們並沒有多進行什麼積極的治療⋯⋯」 「我不能現在決定他不要繼續插管嗎?」 「醫師不能在這種時候移除維生設備。」 「我並不是壞人,但是你知道他連健保費繳費單和法院傳票都寄來我們家!」 「醫生沒辦法管這些。」 「我真的不是壞人,但之前和地下錢莊借錢,黑道甚至還跑來我們家門口!」 「醫師不管這些事情。」 「我要把錢拿去繳房租,要讓女兒上大學⋯⋯」那阿姨越講越激動,「我寧可把錢給我們家的狗,也不要給他!」 「就算我們現在什麼都不做,病人也不會死,你要求我做的事情是在害死他!」老闆顯然已經失去耐心,為了快點結束討論而說了重話,「妹妹你媽媽這樣很不好。」老闆和阿姨旁邊的小女生這樣說,然後頭也不回的走了。 我趕忙跟上去,卻無法克制自己不斷轉頭看著那個阿姨,她低著頭一語不發,我無法想像一個成年人被說了這樣的重話會有什麼反應,至少在我看來,那是個有些羞愧,卻又不甘的表情。 回憶起來,我那時候都很義憤填膺。 我以為自己是在對那個阿姨生氣。 她弟弟的脾氣很差,講話沒水準,幾乎所有照顧過他的醫護人員都討厭他,但要抽血的時候還是都會忍痛伸出手配合。就算他向地下錢莊借錢,官司纏身,連健保費都沒辦法自己繳,我也不覺得他是什麼十惡不赦的壞人。 他就只是個沒有能力的人。 而在這個世界上,一個沒有能力的人,居然連親人都不希望你繼續活著。   「居然希望別人死掉,這不是很荒謬嗎?」我這樣和朋友說。 「很荒謬嗎?」 然後他和我分享了他家族的故事。 他舅舅是急診科的醫師,舅媽被診斷乳癌以後,卻沒有醫療保險,治療乳癌的標靶藥物一劑要六萬元,三週打一次,要連續打一年,如果復發了也要繼續打,他舅舅那幾年為了賺錢,瘋狂的值夜班,連續幾次年夜飯的時候都看他沉著臉,直到有一天就媽過世了,隔一兩個月,反而聽說整個人都容光煥發了起來。 「我覺得舅舅還是很愛舅媽的。」他輕描淡寫地這麼說。 在現在的醫療體制下,生命不是無價的,相反的,生命非常值錢,他昂貴的程度,不是每個人都負擔得起,而那些死不了的病人會一直消耗著家屬的意志力,直到人們被經濟壓力道德回憶逼瘋,或是家人先離開,看哪一邊先鬆手。 我好像有點了解自己當時生氣的心情了。 在進入臨床之前,我常想像醫生醫病人像是在修理機械,身體哪裡壞了,醫師就把他修好,整個人又煥然一新。但漸漸的才發現,很多時候我們只是在填補水壩。血糖高的病人給降血糖藥,血壓低的病人給升壓劑,覺得痛苦給止痛藥,癌細胞切不完殺不死,至少遏止他繼續生長,努力搶在潰堤之前,將滲水的縫隙填補起來,新的水泥覆蓋在舊的裂痕上,顏色深淺不一的紋路是醫療行為留在每個人身上的痕跡,而病人帶著這些痕跡繼續生活。但就算這樣,有些裂縫,是醫師怎麼樣都補不起來,卻持續的對所有人造成傷害的。 就算已經認清在很多時候醫師都沒辦法拯救生命,但沒想到,偶爾可以的時候,居然還可能不是所有人最希望的結果。 和學校中教導的醫療倫理背道而馳的事實讓我挫敗不以,沒有地方發洩,只好對著那個阿姨生氣。   後來值半夜值班的時候,在病房走廊的盡頭看到那位阿姨坐在交誼廳的塑膠椅上,大面的落地窗看出去是整片黑壓壓嘉南平原,零星的路燈閃爍其間。 怎麼還不趕快回台北工作呢?我在心裡咕噥著,經過時卻聽到小小的啜泣聲,「媽媽對不起⋯⋯」她這樣說。 其實所有人也都知道那個阿姨不是壞人吧? 她幫弟弟還債,給他棲身之處,處理他和別人的紛爭,姐妹們賺的錢都要分他,只因為他是長子,當所有人一個一個都受不了逃到外縣市,以為可以展開新的生活,結果對方生命垂危,一通電話又將這牽累她人生無數次的血緣關係接了起來。 她買不起房子,要繳小孩的學費,平常連一件新衣服都捨不得換,而在這樣有限的資源上,我們還大義凜然的逼著她將家人的未來和不爭氣的弟弟放在她人生的天秤上比較。 在這樣的深夜裡,病人的哭泣聲,家屬的哭泣聲,不知道為什麼聽起來都有點像是oozing這個單字,所有的惡意悔恨不滿憔悴和無奈,沒有辦法透過醫療手段解決,就像是默默滲血的肝臟。   很多老醫師會說,行醫越久,越覺得生死有命,不是醫師治療技巧多高超才救活著人,而是老天爺要他好起來的,醫師唯一能做的就是把該做的做完,然後看生命自己造化。 所以當我某天又跟著老闆和學長來加護病房查房,聽到護理師氣急敗壞的和老闆打小報告說那個病人居然自己下床喝水(加護病房的病人不能,通常也沒辦法下床),倒也不是太意外。想像著他拼命掙脫束帶,忍痛拔掉鼻胃管、氣管內管,牽引著一堆管路龜縮著身體也要自己下床喝水的畫面,甚至因為人類本能之堅強而有些想發笑。 但一轉身,卻又浮現另一個畫面,那個黝黑、矮小、指甲藏垢又目光泛黃的男人,帶著血濃於水的親情、長子的特權和執抝的生命力,彷彿像是某種背後靈, 執著著腐蝕掉金錢和同情心,不知道還會繼續趴在那個捨不得換新衣服的大嬸背後多久。

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維護單位:嘉義市政府文化局